قبل الغوص في الموضوع...

علينا أن نتذكّر أنّ الاستعداد الأهم هو الاستعداد الروحي، فنحرص أن نرتّب أوّلاً وقبل كل شيء حياتنا الروحيّة، هل ما زلنا نواجه صعوبات تمنعنا من بناء علاقة جيّدة مع الله؟

بدايةًّ علينا أن نعمل للنمو في الفضائل المسيحيّة الثلاث: الإيمان، والرجاء، والمحبّة. أولاً، فضيلة الإيمان التي سنكون بأمسّ الحاجة إليها في هذه الأزمنة الصعبة، ثمّ فضيلة الرجاء، ثمّ المحبّة. هكذا سنتمكّن من أن نعيش حياةً مقدّسة وأسرارية (محورها وغايتها الله)، وأن نقوم بفحص ضمير كل ليلة قبل الخلود إلى النوم، وأن نسعى جاهدين لنكون دائماً في حالة النعمة، ونجعل حياتنا مبنيّة على الكتاب المقدس، والتقليد الكنسي، وتعاليم الكنيسة الكاثوليكيّة، ووديعة الإيمان. فأمنا مريم العذراء، كانت تطلب على مرّ السنين في رسائلها إلى عدد من الرؤاة والقديسين في الظهورات السابقة (مثل لاساليت  في فرنسا (1846)، وفاطيما  في البرتغال (1917)، وأكيتا  في اليابان(1973))، وفي الرسائل التي لا زالت تعطيها اليوم للرؤاة المعاصرين مثل بيدرو ريجيس Pedro Regis، ولوس دي ماريا دي بونيلا Luz de Maria de Bonilla، ورؤاة غارابندال وميديغورية، والأب ميشال رودريغ، وما زالت تطلب منا:  

السعي للعيش وفق الإرادة الإلهيّة.

التقرّب من سر الاعتراف: أقلّه مرّة واحدة في الشهر (أو كل ما دعت الحاجة).

المشاركة في القداس الإلهي: يوميّاً إن أمكن، وإلا أقلّه يوم الأحد وتناول القربان المقدس في حال من النعمة.

المصالحة مع الآخر

اتّباع التعليم الصحيح  للكنيسة، لا تدعوا أحد يضلّلكم بالعقائد الخاطئة.

تلاوة  المسبحة الورديّة، ومسبحة الرحمة الإلهيّة كل يوم (وإن كنتم لا تؤمنون بعبادة الرحمة الإلهيّة، لستم مجبرين على تلاوتها، لأنّ الإيمان بالرؤى الخاصّة ليس أمراً إلزاميّاً).

التحلّي بالتواضع في تعاملنا مع الآخر. فلا نحكم ولا نخاصم، بل نحب من كلّ قلبنا.

ويبقى الأهم هو الإيمان برحمة الله، فالله عادل، لكنّه رحوم أيضاً. فإذا كنّا نعيش حياة ترضي الله، من خلال اتّباع التعاليم الحقيقيّة لكنيستنا، والالتزام بحياة أسراريّة مقدّسة، فلا داعٍ للخوف من "الإنذار" أو ما يُعرف بـ"استنارة الضمير" حتى لو أنّ استنارة الضمير هذه ستكون بمثابة "دينونة أرضيّة"^[1]، لذلك، لا يجب أن نحاول أخذ الأمور على عاتقنا فالكنيسة الكاثوليكيّة تعلّمنا أن "ليس من استحقاق للإنسان تجاه الرب بمقتضى حق بالمعنى الحصري. فالتفاوت بينه وبيننا لا قياس له، لأننا قد نلنا كل شيء منه، هو خالقنا (تعليم الكنيسة الكاثوليكية، فقرة 2007)".

تقول القديسة تيريزا الطفل يسوع^[2] أنه " لا يجب أن نخاف من المطهر بسبب الآلام التي سنعانيها هناك، بل يجب أن نخاف من الخطيئة لأنها تحزن قلب الله وأن نتجنّب العبور في المطهر من أجل إرضاء قلبه الحنون وحبّاً به، الذي يفرض علينا هذا "العقاب الزمني"[3] على مضض، وهذا العقاب ليس كانتقام ينزله الله بنا من الخارج، بل هو نتيجة نابعة من طبيعة الخطيئة نفسها. فبمجرد أن نسعى لعيش حياة ترضيه في كل شيء ونثق فيه ثقة لا تتزعزع، فهو يطهّرنا في كل لحظة بنار حبه ولا يسمح أن تبقى فينا أي خطيئة، وهكذا نضمن عدم حاجتنا إلى العبور في المطهر."

لكن هذا لا يعني أن نعيش رخاءً روحيّاً، والتسليم بأنّ الخلاص يكون بالإيمان وحده، لأنّ من فعل ذلك هو هالك لا محالة. فهذا المعتقد خاطئ تروّج له بعض الطوائف التي انفصلت عن الكنيسة الكاثوليكية (راجع فقرة  بعض المعتقدات الخاطئة التي يجب الحذر منها – التي ستُضاف قريباً). فلنتجنّب الوقوع في مثل هذه الأخطاء الفادحة أو نكتفي بأن نكون أشخاص صالحين فقط. لكن علينا أيضاً أن لا نخف، لأن ربنا هو درعنا وملجانا. إذا كنّا نسعى للعيش في الإرادة الإلهية، فنحن نسير في الطريق الصحيح. ليس بالإيمان وحده، بل بالنعمة وحدها يحيا الإنسان.

مراجع روحيّة مفيدة

هناك ثروة من المعلومات حول وديعة الإيمان والوحي الخاص. بدءًا بالكتاب المقدس والتقليد الكنسي وتعليم الكنيسة الكاثوليكيّة وصولاً إلى الظهورات المريميّة والرسائل التي تُعطى للرؤاة، وقد حاولنا جمع أهم المراجع التي تساعدنا في رحلة إيماننا.

قد لا يوافق البعض على ما نسرده هنا لكننا ننصح بشدّة الاطلاع على المراجع التالية التي كانت مفيدة          في مسيرتنا الروحيّة الخاصّة، تاركين لكم حريّة التمييز، والاختيار، وإن لم تجدها مفيدة يمكنك تجاهلها أيضاً، فهي ليست مُلزمة البتة. وسنستمر في توسيع الخانات التالية لأنّ البعض منها ما زال قيد الإنشاء.

الكتاب المقدس والتعليم المسيحي

إنّ الوحي العام في الديانة المسيحيّة لا يقتصر على الكتاب المقدس فقط، بل يشمل أيضًا التقليد المقدّس. سنركّز في هذه الفقرة على الكتاب المقدس وارتباطه بتعليم الكنيسة الكاثوليكيّة، بالإضافة إلى  بعض المراجع ذات الصلة المتوفّرة.

الأساسيات

الكتاب المقدّس هو مجموعة من الكتابات التي أُوحي بها للكتّاب والمعترَف بها رسميًا في القانون الكنسي. وهذا يعني أنّ الرّوح القدس أوحى لمن دوّنوا الكتاب المقدّس بما يجب أن تتضمنه النصوص من أجل تعليم هذا الوحي بالشكل الصحيح.

فكلّ ما جاء في الكتاب المقدَّس من أمور لاهوتيّة أو تاريخيّة، روحيّة أو جغرافيّة، أخلاقيّة أو علميّة، ذُكرت جميعها بوحي مـن الله (2 تي 3 : 16،2  بط 1 : 21) وبالتالي فإنّ جميعها منزّهة عن الخطأ جملةً وتفصيلاً (وهذا يختلف عن العصمة عن الخطأ، لأنّ العصمة عن الخطأ تُنسب حصراً لبابا روما عند اتخاذه القرارات   أو التحدث من على منبر الكرسي الرسولي). وبالتالي، فإن هذه الكتابات المقدّسة، إلى جانب التقليد المقدّس، تشكّل مجموعة الإيحاءات العامّة التي يلزم على جميع الكاثوليكيين الإيمان بها.

عند قراءة الكتاب المقدس، يجب ألا نفسّر النصوص وفق فهمنا الخاص، حتى لو شعرنا أنّ الروح القدس يتكلّم فينا ونحن نقرأ النصوص، بل بالأحرى يجب أن نتحلّى بالتواضع ونقبل التعاليم والتفسيرات التي تمليها علينا أمّنا الكنيسة المقدّسة. وهنا يأتي دور تعليم الكنيسة الكاثوليكية.

إصدارات الكتاب المقدّس التي يُنصح بها (للقرّاء باللغة الإنكليزيّة)

Revised Standard Version, Catholic Edition (RSVCE)  

Douay Rheims Version (DRV)

Douay -Challoner Version

هناك ثلاث إصدارات فقط في اللغة الإنكليزيّة من الكتاب المقدس ننصح بها لأنها الأكثر اكتمالًا. فالإصدارات القديمة من الكتاب المقدس الأمريكي الجديد (NAB) تحذف بعض الكلمات من مقاطع مثل مرقس 9:29 حيث يقول يسوع: "هذَا الْجِنْسُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ". معظم الكاثوليك لديهم الكتاب المقدس الأمريكي الجديد في منازلهم، ولكن حاول البحث عن هذه الآية في ترجمة NAB وستجد أن كلمة "الصوم" محذوفة. الإصدارات الأحدث من هذه الترجمة تحتوي على كلمة "الصوم"، ولكن ننصح بالرجوع إلى الإصدارات الثلاثة المذكورة أعلاه لأنها أكثر شمولاً.

بعض إصدارات الكتاب المقدس تحتوي على الكثير من الحواشي، وعند مقارنتها مع RSVCE وDRV  وإصدار دووي- تشالونر Douay-Challoner، تجد أن الحواشي في هذه الأخيرة أقصر.

أمر آخر يجب التنبّه له هو أنّ الكتب المقدسة البروتستانتيّة والإنجيليّة واليهوديّة لا تحتوي على مجموعة الكتب الكاملة. فالكتاب المقدس الكاثوليكي يحتوي على 73 كتابًا، بينما تحتوي الكتب الأخرى على 66 كتابًا أو أقل. من الأفضل قراءة النصوص الكاملة بدل المخاطرة بقراءة الإصدارات غير المكتملة.

تعليم الكنيسة الكاثوليكية

"لماذا نلجأ إلى التفسيرات البشريّة "القابلة للخطأ" إذا كان الروح القدس قادر أن يوجّهك بنفسه؟" هذا كلام قد يردّده كثيرون من خارج الكنيسة، لكن نحن، كمؤمنين كاثوليك، يجب أن نخضع بتواضع لسلطة الكنيسة الكاثوليكيّة، لأنّ الإيمان بالتعليم الكنسي هو أمر ملزم للمؤمن الكاثوليكي. لذلك، عند شراء كتاب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية، تأكد من اختيار الإصدارات الأولى والثانية التي نُشرت قبل العام 2018 (بالإنكليزيّة لبالتيمور the Baltimore Catechism)، وذلك لأنّ إصدارات 2018 وما بعدها (إذا كانت موجودة) ليست متكاملة وقد تم تعديلها لتناسب "روحانية السينودسية" الحالية للفاتيكان.

روابط إلكترونية حول التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية بالإنكليزيّة

كيف نقرأ الكتاب المقدّس بالموازاة مع التعليم الكنسي

إذا كان لديك وقت للقراءات الإضافية (إلى جانب قراءات القداس، أو الإنجيل أو الصلوات اليوميّة)، يُقترح أن تبدأ بقراءة سفر التكوين. يقدّم الدكتور سكوت هان دليلاً توجيهيّاً لقراءة الكتاب المقدس والتعليم الكنسي على موقعه الإلكتروني Coming Home Network، والذي يصلح أيضًا كقائمة مرجعيّة، حيث قام بتوزيع قراءات الكتاب المقدس وفقرات التعليم الكنسي على 365 يومًا، بحيث يمكن لكل قارئ التأمّل في المصدرين يوميًا. فيقترح لكل يوم، قراءة فصول معيّنة من العهد القديم والعهد الجديد، بالإضافة إلى فقرات ذات صلة من كتاب التعليم المسيحي مرتبطة بنصوص الكتاب المقدّس.

وهذا مثال واحد من بين العديد من المراجع التي تساعد على قراءة الكتاب المقدس المتوفّرة.

روابط أدلّة للقراءة

Scott Hahn Podcast: https://www.scotthahn.com/the-catechism 

https://chnetwork.org/free-resource-updated-version-of-our-read-the-bible-and-the-catechism-in-a-year-

guide/#download

قنوات يوتيوب للمشاهدة جنبًا إلى جنب مع القراءات 

https://www.youtube.com/@TheCatechismInAYear

 https://www.youtube.com/@TheBibleinaYear

للكاثوليك التقليديين

https://www.youtube.com/watch?v=ZNXUvEAi3wI

Taylor Marshallʼs Bible in a Year worksheet (Dropbox File)

جدول قراءة تايلور مارشال للكتاب المقدس في سنة (ملف دروبوكس)

النسخة الصوتية (العهد الجديد):

 https://www.youtube.com/playlist? list=PLSFu4M0DXY34dtlu4B_4zfUaV4dIY9ViY

صلوات وعبادات إضافيّة يُنصح بها

إنّ معظم الصلوات والعبادات الواردة في ما يلي هي مستمدة من الوحي الخاص، والبعض منها يأتي من الوحي العام (كالصلوات الأساسيّة التي تُتلى خلال القداس أو في أوقات الصلاة المحدّدة على مدار النهار). لسنا ملزمين أن نؤمن بالوحي الخاص، ولكن ممارسة العبادات والتقويات التي يُزعم أن السماء قد أعطتها لإخوتنا وأخواتنا القديسين والرؤاة، تعود علينا بالإفادة وتساعدنا على النمو في إيماننا.

الصلوات والعبادات الكاثوليكيّة الأساسيّة

القداس الإلهي

صلاة المسبحة الورديّة 

فعل الندامة

قانون الإيمان

أبانا الذي في السماوات

السلام عليك يا مريم

صلاة الملاك الحارس

صلوات الفضائل اللاهوتيّة (الإيمان والمحبّة والرجاء)

 فعل الإيمان

فعل الرجاء

 فعل المحبة

صلوات مباركة الطعام (قبل وبعد الوجبات)

صلاة قبل الطعام

صلاة الشكر بعد الطعام

تقدمة الصباح والمساء

صلاة الصباح أو: صلاة القديسة مارغريت ماري ألاكوك لقلب يسوع الأقدس

صلاة المساء

صلاة المسبحة الورديّة 

بعض الصلوات الرئيسية باللغة السريانيّة:

صلوات الفضائل اللاهوتيّة (الإيمان والمحبّة والرجاء)

 فعل الرجاء

 أيّها الربّ إلهي، ما لي غيرك؛ أنظر إليّ بعين رحمتك، يا ذا كلّ رأفة، وأنا مترجّ منك كلّ ما أحتاجه في هذه الدنيا وفي الآخرة، لأنّك صالحٌ، ومحبٌّ للبشر، وقادر على كلّ شيء، والذين يتوكّلون عليك، الرحمة تحيط بهم، باستحقاقات سيّدنا يسوع المسيح، الذي فدانا بدمه الكريم، وأنت سررتَ به. آمين.

فعل الإيمان

أيّها الربّ إلهي، أنت هو الحقّ، وأنا أؤمن إيمانًا ثابتًا بكلامك، وبكلّ ما علّمتنا كنيستك الواحدة، الجامعة، المقدّسة، الرسوليّة، المتعلّمة منك، المدبّرة من روحك الكليّ قدسه. وأنا أبارك كلّ ما تباركه، وألعن كلّ ما تلعنه. آمين.

فعل المحبة

 أيّها الربّ إلهي، يا بحر الصلاح، الذي لا حدَّ له، أنت مستحقٌّ كلّ محبّة، وأنا أحبّك من كلّ قلبي، ومن كلّ نفسي، ومن كلّ قوتي، فوق كلّ شيء، فماذا لي في السماء، وأي شيء أردتُ سواكَ على الأرض، يا الله، أنت إله قلبي ونصيبـي إلى الدهر. أحبّك وأحبّ قريبـي مثل نفسي حبًّا بك. آمين.

صلاة الملاك الحارس

 يا ملاك الله المتقلّد حراستي بنعمة من الجودة الإلهيّة، أسألك أن تنيرني، وتحرسني، وترشدني، وتسوسني.

آمين.

صلوات مباركة الطعام (قبل وبعد الوجبات) 

صلاة قبل الطعام

بارِكْنا، يا ربّ، وبارِكْ هذا الطعامَ الّذي نتناولُه من جودِكَ، بارك مَنْ أعدَّه، ومَنْ يتناوله، وعلّمنا أن نعطي الجائعين خبزًا وفرحًا. آمين.

أضف في منتصف النهار

فليجعلنا ملك المجد الأبدي شركاء في المائدة السماوية.

أضف مساءً 

 فليقودنا ملك المجد الأبدي إلى وليمة الحياة الأبدية.

صلاة الشكر بعد الطعام

نشكرك اللَّهم، على جميعِ الخيراتِ التي أنعمتَ بها علينا، أنت الحيّ والمالك إلى دهر الدهرين. آمين.

فليمنحنا الرب سلامه والحياة الأبديّة. آمين

صلوات وعبادات أخرى

تساعية قلب يسوع الأقدس

تساعية قلب مريم العذراء

مسبحة وطلبة الرّحمة الإلهيّة (اختياري لأصدقائنا التقليديين)

صلوات للقديس ميخائيل

 النسخة الطويلة

النسخة القصيرة

مسبحة القدّيس ميخائيل رئيس الملائكة

صلاة الملاك الحارس

رتبة درب الصليب

عبادة الوجه المقدس - هناك 8 وعود مرتبطة بها

تكريس لمدة 33 يومًا ليسوع من خلال مريم بواسطة القديس لويس ماري دي مونتيفورت

مسبحة دموع السيدة العذراء

مسبحة شعلة المحبة + الورديّة

تكريس التاج الصغير للسيدة العذراء مريم المقدسة

عبادة الثوب الأرجواني